그녀는 수없이 절을 했다. 아무리 절을 해도 다리가 아픈 줄 몰랐다. 저녁때가 되어 스님들이 예불을 하러 왔지만 그녀는 한사코 절을 했다. 밤이 가고 새벽이 왔다. 스님들은 또 새벽 예불을 하기 위해 법당에 들어왔다. 그러나 그녀는 아랑곳 하지 않고 절했다.노스님은 고개를 가로저었다. 노스님은 말했다.허, 거 참 반가운 얘기요. 잘 생각했소. 내 비록 아는 것은 없으나 소금 굽는 일은 알고 있소. 이제 그대들에게 소금 굽는 일을 가르쳐 주겠소. 그리고 그 전에 그대들이 해야 할 것이 있소.괜찮습니다. 그런데 해명방 어른하고는 어떻게 되는 사이십니까? 그리고 언제쯤 돌아오실까요?조정승은 문득 과음경의 내용이 생각났다. 설사 죽음을 당해서라도 관세음보살을 지성을 염하면 환난을 벗어나고 도적의 난을 벗어나며 자연의 재해까지도 입지 않을 수 있다고 했다. 조 정승은 염불을 외우기 시작했다.나의 본능은 꿈틀거렸고그때, 일본으로 건너간 고승들이 었었다. 그들은 혜자, 혜관, 승륭 등이었다. 이들의 행적도 그들이 사원을 압수당하자 국내에 발붙일 곳을 잃고 외국으로 망명한 것이다. 보덕화상은 더 이상 좌시할 수 없었다. 보장왕을 알현한 보덕화상이 말했다.아랫사람을 시키십시오.누가 너를 묶었더냐? 놓아 달라느니, 답답하다느니 하게. 그리고 내 딸 보덕이 어디가 어때서 그러느냐? 그렇게 불평과 불만이 많으면 너 좋은 대로 하면 될 게 아니겠느냐? 이놈아, 인생을 어찌 재미로만 사느냐? 고얀 놈 같으니라고.관음진신을 친견하고 싶다고 했소?그녀는 자연히 외간 남자들에게 눈길을 돌렸다. 그녀는 남자 사냥은 나이의 많고 적음을 따지지 않았으며 빈부귀천도 문제가 되지 않았다. 무조건 잘생기고 건강한 사내라면 주저하지 않았다.우리의 사랑을 지켜 봐 다오그럼 노인장은 누구십니까?용당포는 해주만 깊숙한 곳에 자리하고 있었는데 황포와 더불어 해주만 포구의 양대 산맥 중 하나였다. 황포는 웅진반도 쪽에 있었고 용당포는 황포의 정 반대쪽에 자리한 포구로 해주와는 불과 5리도 안 되는 짧은 거리였다

그런데 나는 한시가 바쁜 몸인데 어느 하가에 절을 지어 부처님을 모신단 말이냐?대성도 이제는 소년티를 벗어나 열댓 살이 되었고, 어엿한 청소년기에 접어들었다. 감수성이 예민한 나이에 머리도 매우 총명하여 복안장자는 대성을 지극히 총애하였다. 때마침 복안장자가 시주하는 것을 지켜 본 대성은 밭에서 잡초를 뽑고 있는 어머니 경조에게 달려갔다.뭐든 맘 내키는 대로 가져가시게. 그래 봤자 나는 소금을 굽는 늙은이니 소금밖엔 아무것도 더 없소마는.이와 같음을 뉘 알았으랴.조 정승은 감개무량하기 이를 데 없없다. 그들은 명제 앞에 부복하여 감사의 눈물을 한없이 흘렸다.노인은 껄껄걸 웃어댔다.아이! 그렇게 부르지 말래두.수유리 삼성암의 나반존자끙.목종은 김치양을 내쫓고 싶었다. 그것은 자신의 생각이라기 보다는 신하들의 원성과 상소가 빗발치듯 했기 때문이었다.불기 2538년 4월 청명 하식절에 원각사에서 동봉 합장지금 저 절에서 공사를 도맡아 하는 사람이 제 남편 아사달입니다. 저어미가 지아비를 만나고자 하는데 구태여 안 될 것은 무엇인가요?그 후 얼마가 지나서였다. 하루는 공주가 한참 낮잠을 즐기고 있는데 갑자기 아랫도리가 서늘함을 느꼈다 촉감이 아무래도 이상했다. 주위를 둘러본 공주는 아무도 없음을 확인하자 살그머니 손을 집어넣어 보았다. 뭔지는 알수 없으나 뭉클했다. 기겁을 한 공주는 고개를 숙이고 살펴보았다. 거기에 웬 구렁이 한 마리가 있었다. 넓적다리에 제 몸을 칭칭 감고 머리는 사타구니 쪽을 향해 있었다.보덕화상의 생몰 연대는 자세히 알 수 없으나 대강 영양왕(590617재위) 대에서 영류왕(618641재위)을 거쳐 보장왕을 끝으로 멸망하기 전 완산주 고달산으로 자리를 옮겨 여생을 보낸 것으로 추정한다. 보덕화상이 백제의 땅인 완산주로 옮긴 때는 650년으로 고구려의 마지막 왕인 보장왕 9년이었고 백제 의자왕10년이었다.화곡스님이 말했다.혼인 날짜는 그 자리에서 한 파수 뒤로 잡혀졌다.아! 숙녀 중 숙녀였네.주지가 차분하게 대답했다.다시 말해, 이성계의 치밀한