에 공존했던 아프리카누스 역시 비록 두뇌가 작기는 하지만 에렉투스의 직계 조지나가는 공기가 혀, 이빨, 입술에 차단당하면서 대부분의 자음이 생겨난다. 오와 아라는 모음은 후두에서 만들어진다. 그러나 모든 언어에 나오는 이와 에이, 그리고 우는 인두에서 만들어진다. 후두에서는 만들어질 수 없다. 침팬지(인간 이외의 다른 영장류는 물론이고)는 인두가 없다. 비키가 아무리 배우려 해도 네 단어 이상을 발음하지 못하는 것은 바로 그러한 생리학적 사실 때문이다.적으로 변색시캔 것임이밝견되었다. 무려 80년 동안이나고생물학계의 혼줄을나의 우편함에는 온갖 차별세대차, 계층차, 인종차, 그리고 임금과 취직 기회로 말하자면 성차도 당연히 들어간다로 고통받는 가난하고 아프고 집 없고 배고픈 사람들을 도와 달라는 호소문들이 매일 쏟아지고 있다. 그러나 남자의 수명을 여자의 수준으로 끌어올리자는 호소문은 지금까지 한 번도 본 적이 없다. 그것은 자연이 그렇게 만든 것이므로 별 수 없다고 사람들은 생각하는 모양이다. 여자들은 생물학적으로 더 건강하기 때문에 자연히 더 오래 산다고 여기는 것이다.인구가 늘어나고 더많은 부가 상속되고 친족집단들 사이에 경쟁이 이루어지면서 사람들은 땅이나 다른자원의 상속권을 주장하기 위해서 최근에 죽은 특별한 친척들에게 더 관심을 갖는 경향이 있다로마이전의 유럽 켈트족에도 드루이드라는 교단지도자 계급이 있었다. 줄리어스 시저에 따르면 드루이드는 송스러운 일들 거룩한 모든것에 대한 해석 그리고〈공적,사적제물봉헌〉을 관장했다 다른자료들을 보아도 드루이드의 의례는 사육된동물 특히말과소의 도살및 재분배를 중심으로 이루어지고 있었고 거기에는 신을 잘 대접해야 물질적인 이익을 볼수 있다는 생각이 강하게 깔려 있었음을 확인할수 있다. 또한 구약성서를 보면 레위족 아론의 후손 그리고 고대 이스라엘의 지명된 세습자제들이 의례룰통해 사육동물을 도살하여 봉헌하고 재분배하는일을 떠맏았음을 알수 있다. 현대 동아프리카리에서처럼 이스라엘 사람들은〈종교적인 행위가 아니면 쇠고기와

에 갇혀 있는침팬지는 거기에서 빠져나가려고 갖은 방법을 다동원하는데, 그통상적인 인종 경계를 경쾌하게 무시하는 특징 가운데 눈에 보이지 않는 것 또 한 가지는 PTC(phenylthiocarbamide)의 맛을 감지하는 미각이다. 1931년 어떤 실험실의 연구자가 그 물질의 표본을 우연히 떨어뜨렸다. 동료들은 그것이 입 속에서 일으키는 쓴맛 때문에 투덜거렸다. 그러나 아무런 맛을 느끼지 못하는 이들도 있었다. 지금 인류 학자들은 이 세상에는 PTC의 맛을 느끼는 사람들과 느끼지 못하는 사람들로 나뉜다는 것을 알고 있다. 아시아에는 그 맛을 느끼지 못하는 사람들이 1540%에 이른다. 일본은 중국보다 두 배나 더 많고, 말레이시아는 세 배나 더 많다. 이는 그 각각의 집단이 다른 인종에 속한다는 것을 뜻하는 것일까? 만일 그 맛을 느끼는 사람들이 느끼지 못하는 사람들을 눈으로 구별할 수 있다면, 그들을 우습게 여기고 자기네 이웃이나 학교에 들어오지 못하도록 막을 것인가?스이 도구 가방에는(하빌리스으 것에서도 마찬가지이지만)뭔가 빠져 있는 것이고 말았다. 그들은 당시 많은 사람들이 원숭이의상태와 사람의 상태로 각기 떠존재했다는 것을 밝혀냈다. 리키Leaky 부부가 탄자니아 올두바이 계곡에서 처음무를 자르는 데도 유용하다. 하지만 두 발과 두손을 가진 우리의 초기 조상 유그런데 아파렌시스가 언제어디서 생겨났는가 하는 문제는 남아있다. 4백만bilhoa mil no moa hilipino no nating곧 남아프리카에서 잃어버린 고리를탐색해 온 일군의 과학자들은 희색이 만연그러나 사실 문화적 진화에서 공기에 대한 필요가 다른 것에 대한 필요만큼 중요했던 것은 아니다. 산업화가 공기에 대한 필요를 각별히 부각시키기는 했으나, 그 필요는 산업화 그 자체가 어떻게 선택되었는지를 설명할 수 없다. 또한 현대의 산업 시스템이 등장하기 이전까지 선사 시대 수렵 채취 사회로부터 농경 국가 내지 제국으로 이어지는 진화 궤적의 주요한 부분을 설명할 수도 없다. 단순하게 말해서 과거