보덕 각시! 소승 회정이올시다.비단구렁이 몸만 피할 수 있다면 할 수 있구말구.뭐, 중이 되고 싶다고? 그렇다면 어떤 일이라도 능히 참고 해내겠느냐?그녀의 의식은 점점 아스라해졌다.너 이녀석! 그래 애비한테 보여 줄 게 없어 능구렁이를 보게 했느냐?법화경은 묘법연화경이라고도 한다. 모두 일곱 권이며 구성 내용은 28품으로 되어 있다. 일불승의 원리를 설명하고 있으며, 이는 보살, 송문, 연각의 삼승을 종합하여 비유를 통해 설명하고 있다. 일불승, 일승의 내용은 제법의 실상이다. 부처님의 경전 중 화엄경과 같은 맥락에서 평가되는 최고의 가르침이다.여봐라. 여기 뒷산 골짜기로 5리쯤 들어가면 옛날 큰 절터가 있느냐?아뢰옵기 황공하오나, 우리 신라는 불교를 통해서 성장해왔고 통일을 이루었으며 또 오늘날까지 유지되어 왔사옵니다. 그것은 불교에는 그만큼 우리가 상상할 수 업는 어떤 힘이 작용하고 있기 때문이 아닌가 합니다. 신의 생각으로는 신라 전지역을 두루 찾아서라도 고승의 힘을 의지함이 좋을 듯 하나이다. 통촉하옵소서.아사다알그의 이름은 원혜였다. 어려서부터 영특하여 동네 사람들의 온갖 귀여움을 독차지했었다.그와 때를 같이하여 노승 한 분이 누더기 옷을 입고 고갯마루에 서서 벌써 여러 시간을 꼼짝 않고 있었다. 비록 누더기는 입었지만 노승에게서 풍겨오는 인자하면서도 천지를 가늠할 만한 풍모에 젊은이는 끌리듯 다가갔다.그래, 그렇기는 하다만 우리가 뭐 가진게 있어야 보시를 하든 말든 하지.국보 제84호 다보탑점입가경이었다. 후원의 허드렛일을 아무런 보수도 받지 않고 도맡아 하던 미모의 젊은 여인이 이제는 대웅전 중창불사의 화주를 맡겠다니, 스님들은 어안이 벙벙했다. 어떤 스님이 말했다.그녀의 외침이 한 번 수변 위로 올라오고는 다시는 없었다. 연못은 다시 평온을 되찾고 있었다. 사람들이 달려왔을 때는 다만 흰구름과 불국사가 비칠 뿐이었다. 아사녀의 그리움과 슬픔과 애절한 외침은 더 이상찾아볼 수 없었다. 석가탑은 완성 되었다. 바로 그 시각에.말을 마치자 동자는 오색

거두어 주옵소서. 큰스님의 가르침을 받겠나이다.사미승들은 거듭 강조했다.안종! 꼭 껴안아 주세요. 그동안 너무 외로웠어요. 안종! 사랑해요 안종!지현은 오랜만에 산천 경계도 두루 구경할 겸 미리 집을 나섰다. 사흘 뒤 개성에 도착한 그는 개성의 북쪽 산마루 가까이에 있는 절간에서 쉬어 가게되었다.진수스님은 진관스님이 아버지라면 얼마나 좋을까 생각했다. 아무리 총명하고 부처님의 일대시교를 두루 섭렵한 대종장이었다 하더라도 진수스님은 이제 겨우 열다섯 살이었다. 신체적으로는 숙성한 편이어서 어른 못지 않았지만 아직 코밑이나 턱에 수염이 날 나이도 아니었고 정신연령으로 보더라도 막 사춘기에 접어 든 소년이었다.네, 제가 태어난 곳도 이곳이요, 자란 곳도 여깁니다. 아직 밖을 나가 본 적이 없어요. 저는 별로 좋은 줄 모르겠는데 그렇게 이곳이 좋으세요? 스님께서 계시던 송라암도 금강산에 있지 않습니까?아목가는 원을 세우고 나서 무수히 절을 했다. 무릎은 벗겨져 피가 흘렀지만 아랑곳하지 않았다. 온몸이 땀으로 뒤범벅이 되어 있었다.이윽고 자리가 깔렸고 소반에 맑은 물 한 그릇이놓여졌다. 조정승이 말했다.송이 열여덟 살 나던 해, 성종이 병을 얻어 세상을 뜨고 그 자리에 송이 나아가 목종이라 했다. 한창 감수성이 예민한 청소년 목종은 집권을 하기는 했지만 정치보다는 궁녀들과 놀아나기에 급급했고 정치는 자연 헌애 왕후가 도맡아 했다.도대체 저 어른의 진짜 모습은 무엇일까? 언제는 길길이 뛰고 야단이더니, 어떻게 저렇게 차분하고 부드러운 모습으로 바뀔 수 있지?웃음이 명약임을 설파하셨네.청문대사는 주장자를 들어 호랑이를 제니하며 아무 일도 없다는 듯 지나치려 했다. 호랑이가 앞발을 들고 청문대사를 향해 으르릉댔다.첫째마당박씨는 태교를 실행했다. 소학 명교 편을 펼쳐 놓고 읽던 그녀는 태교에 대한 방법은 알았으나, 너무나 기뻐 들뜬 마음을 추스릴 만한 마음의 가르침이 없음을 안타깝게 여겼다.그는 문득 법당을 빠져 나와 교자에 올라타고 집으로 돌아가겠다고 재촉했다. 하인들은 이